Коротко
- Исходный язык
- Идиш
- Исторический источник
- Leyb Rozental · Misha Veksler
- Русская адаптация
- Ольга Аникина · 2017
Еврейские песни. По-русски
Одна из самых известных песен Холокоста - мальчик из Виленского гетто, который поёт и свистит наперекор беде. Исполняет Элечка.
О песне и проекте
Песня «Исролик» - одна из самых трогательных и известных песен, написанных во время Холокоста. Русская версия текста была создана Ольгой Аникиной в 2017 году специально для проекта «Еврейские песни. По-русски». Проект посвящён возвращению к жизни и адаптации еврейских песен на русский язык.
В центре сюжета - мальчик по имени Исролик, ребёнок из гетто, который продаёт папиросы, чтобы выжить. Он остался один, но не потерял бодрость: поёт, свистит, шутит, не даёт себя жалеть. Эта песня - голос миллионов детей, чья судьба была сломана войной.
📚 История песни и авторы
Песня была создана в театре Виленского гетто в 1942 году. Её автор, еврейский поэт Лейб Розенталь, писал стихи и пьесы, чтобы поддержать узников - и особенно свою младшую сестру, певицу Хайеле, которая и исполнила «Исролика» впервые. Его тексты были полны трагизма, но никогда не лишены юмора и достоинства.
Музыку написал Миша Векслер, композитор и дирижёр гетто-оркестра. Оба автора, к сожалению, не пережили войну и погибли в концлагерях. Однако после войны песню пела Хайеле Розенталь на многих сценах мира, а в 1948 году она записала её в Париже. Сегодня «Исролик» звучит на концертах памяти, в еврейских музеях, в театральных постановках и школьных программах - как живое напоминание о детях, которым не суждено было вырасти, но чьи голоса не исчезли.
🎶 Текст песни
📜 Оригинал · Транслитерация · Подстрочник
Чтобы можно было сравнить с литературной адаптацией Ольги Аникиной выше и увидеть, как песня была пересоздана для русского читателя XXI века. Ниже - оригинал на идише, латинская транслитерация и дословный перевод. Приглашаем специалистов по идишу и историков Холокоста помочь со сверкой.
Источники оригинала: Шмерке Качергинский, «Lider fun di getos un lagern», Нью-Йорк, 1948; World ORT: Yisrolik. Слова: Лейб Розенталь. Музыка: Миша Векслер. Песня появилась в театре Виленского гетто в начале 1942 года; её исполняла Хайеле Розенталь. Рабочий подстрочник ниже требует дальнейшей сверки.
📌 Рабочий подстрочник - нужна сверка. Это первая редакция дословного перевода с идиша. Идиш-оригинал и латинская транслитерация даны выше, чтобы специалист мог сразу указать на неточности.
Приветствуем правки от знатоков идиша и историков Холокоста. Пишите на doublesign28@gmail.com
🧸 Детская комната
Эта песня - настоящий исторический памятник. Она была написана в 1942 году в очень тёмные времена (во время Холокоста). Удивительно, что стихи сочинил старший брат (Лейб) специально для своей младшей сестры (Хайеле), чтобы она могла петь её на сцене театра. Брат хотел поддержать сестру и всех людей вокруг, напомнив им, что даже в самые тяжёлые моменты нельзя терять достоинство и надежду.
Это история о невероятной внутренней силе. Маленький мальчик Исролик потерял дом и семью, он вынужден носить штаны из мешковины и пальто с дырой. Но он отказывается сдаваться и не позволяет себя жалеть, потому что знает: «в горе не поможет жалость». Вместо слёз он выбирает петь и звонко свистеть. Песня учит тому, что мужество можно сохранить при любых обстоятельствах.
Уличная песня ребёнка соединяет гордость, юмор и одиночество.
Yisrolik создан для театральной постановки в Виленском гетто в начале 1942 года. Лейб Розенталь написал слова на идише, Миша Векслер музыку; известной исполнительницей песни в гетто была сестра поэта Хайеле. World ORT описывает героя как сироту, продающего папиросы. Это голос театральной песни, а не подтверждённый дневник мальчика с таким именем.
Элечка исполняет русскую адаптацию Ольги Аникиной, датированную в релизе 2017 годом; продюсером указан Walter J. Kin. Разные роли авторов сохраняются: Векслер отвечает за музыку, Розенталь за исходный текст на идише, Аникина за русскую поэтическую версию. Новая аудитория получает возможность понимать слова ребёнка, а не только узнавать мелодию.
У Аникиной сцена начинается с предложения купить товар. Папиросы и сахарин продаются за крошечные суммы, делая борьбу за выживание конкретной. Затем мальчик объявляет, чем всё-таки владеет: умением петь и свистеть. Припев даёт ему возможность говорить о себе через то, что у него есть, а не только через лишения.
Дырявое пальто, мешковина и отсутствие башмаков показывают бедность. Но ответ тому, кто станет смеяться, отстаивает достоинство. Позже герой говорит о маме и папе и отрицает, что плачет. Напряжение между этими словами и одиночеством создаёт глубину исполнения.
В них можно слышать самозащиту, не превращая литературный голос в документальную биографию определённого человека.
Сравните русскую адаптацию Элечки с исполнением Хайеле Розенталь на идише. Розенталь пела эту песню в Виленском гетто; дата именно этой записи не установлена. Вслушайтесь в переходы от торговли к похвальбе и от похвальбы к попытке сдержать слёзы.
Английские строки в описании русского релиза объясняют слова; английское вокальное исполнение здесь не представлено.
Чтобы можно было сравнить с литературной адаптацией Ольги Аникиной выше и увидеть, как песня была пересоздана для русского читателя XXI века. Ниже - оригинал на идише, латинская транслитерация и дословный перевод.
Приглашаем специалистов по идишу и историков Холокоста помочь со сверкой.
Источники оригинала: Шмерке Качергинский, «Lider fun di getos un lagern», Нью-Йорк, 1948; World ORT: Yisrolik. Слова: Лейб Розенталь. Музыка: Миша Векслер. Песня появилась в театре Виленского гетто в начале 1942 года; её исполняла Хайеле Розенталь. Рабочий подстрочник ниже требует дальнейшей сверки.
📌 Рабочий подстрочник - нужна сверка. Это первая редакция дословного перевода с идиша. Идиш-оригинал и латинская транслитерация даны выше, чтобы специалист мог сразу указать на неточности.
Приветствуем правки от знатоков идиша и историков Холокоста. Пишите на doublesign28@gmail.com